奴隶
我要说的是，当你指望着别人时，你就只能是一个奴隶。
我们生而为人，在世上惟一能做的就是自己的主人，我们对自己发出命令，我们必须能够执行，我们对自己说，每天背下五十个英文单词，我们就必须完成它，我们说要去跑步，我们一定要跑，我们说要努力工作就必须努力，事实上，我们所有的失败都是自我欺骗的结果，我们骗完自己，再去骗别人，我们对别人说爱他（她），我们说我们有责任感，但我们的诺言一钱不值，因我其实知道，我们只是胡弄一下而已，我们不是需要别人的帮助，而是向别人骗取帮助，我们得意的便是连自己都骗不过的事，别人却信了，这不是成功，这是堕落——我们其实已沦落成为自我欺骗的奴隶。
这一切必须改变，我们必须对自己有一个最基本的要求，首先，我们在二十二岁时必须取得经济独力，且在十年之内，彻底还清父母为我们的经济投入，我们在成家立业决定生育之前，必须赢得抚养孩子的经济及教育能力，且使这个能力可以持续到孩子二十二岁之时，不然，我们就是视婚姻为合法色情，我们还必须在退休时挣够自己的养老金，以使不麻烦别人，不然，我们就是视工作为儿戏。我们只有努力才能做到这一点，惟有做到这一点，在世俗范围内，我们才可勉强配称得上是自己的主人。
若是我们更努力，那么，我们会积累一些自己的财富用于购买别人的服务，我们还可突破时间与空间强加于个人的限制，使自己能拥有一点自己的自由，行动的自由及思想的自由，而我们若是进行超级努力，且有一点运气的话，那么我们可有得到幸福的机会——我们可用自己的体力享受这个世界的山山水水，以及不同的文化，我们可用我们智力，享受世界上那些天才的为我们开创的精神世界——科学的，宗教的，艺术的。
对于我们的幸福，我们的最大的敌人是懒惰与自怜，我们最难克服的困难是我们缺乏环境及老师，我们只能依靠不停息的自我教育才可达成自我发展，我们必须获得的能力是跃出自我及环境，且获得理性，我们必须一点一滴地用挫败来理解真理，我们真正的不幸在于，我们的成功，只能是一路击败竞争者才可获得，我们很难获得喘息的时间去同情被我们击败的人，我们的道德能力即使得到提升，也很难惠及他人，因我们只能向前走。
有人问，难道生活即是如此艰难残酷吗？
我说是的。
另有人问，你没有觉得你的发言很可笑吗，因那么多人都无法做到？
我说我对我的发言只有一个要求，那就是，第一是真话，第二是真话，第三还是真话，不然那发言便无意义，我不是针对态度发言，我只针对真实发言。
也许，我们这几代人中国人的命运是有一个界限的——我没有看到，也很难相信，我们可能有更高的目标，因我们的能力不支持我们的非分之想，我们的一生大致上只能如此，这是我们生而为一个二十一世纪的中国人真实状况，我们的叹息迫使我们承认时空的局限，当然，世上遍布各种不同的价值观与理由，我以为，那都是每个人为自己的行动寻找合理性的言论，我相信，有些人即使什么也不做也可能很幸福，更有些人一生都可从索取中得到莫大的快乐，但我肯定那不是属于我的幸福，对于陌生人，我试图平等相待，力争不占丝毫的便宜，对于亲人，付出可为我带来一种真实的快乐，当亲人们因我的努力而获得快乐之时。
奢侈
在韩剧中，一个男主人公若是开着好车，花着不是自己挣的钱，会被视为坏人，姑娘们不会与他谈婚论嫁，因她们知道，花着不是自己挣来的财富，只能说明这个人道德水准较低而已。在中国，正值混乱期，人们更多看结果，而不看过程，这使得富人更多代表积极意义。
不过，在中国大城市，社会阶层分化的速度越来越快，我猜也许十年以后，韩国人的道德水准就会降临到中国人头上——人们必须用自己为社会提供的服务来赢得自己的尊严，这是其实是社会管理效率提高造成的，这使得人们必须树立自己的信誉。
我们的社会生产物质的能力越强，对物质就会越依恋，可以断判，我们的幸福感会慢慢对准财富，那需要多年奋斗——然后才是闲暇，情感，教养，知识之类，而那又需要更多年的奋斗。
一般来讲，个人很难超越普遍的人性，也就是说，幸福也分层次，得一个台阶一个台阶往上迈，一般人都可体验着一种因自我存在的而可以感知信息的幸福，接下来，很多人是因一种物质享受而感到幸福，接下来是因懂得一种新情感而幸福，最后是因了解了一种知识而幸福。
当然，极少数人一生中还会经历一种较罕见的幸福，即为全人类创造出一种大家所需要的新知识而感到的幸福。
对于财富的不重视，我个人有过教训，从小到大，我生活的重心在于知识，事实上，我一直在为我好奇心而尽力。但某一天，我突然发现，我所关心的事情，也就是说，我所阅读的书籍的作者，以我的生活标准看，他们多数是富人，那是一个夜里，这感觉令我感到难以置信，于是我接连从书架中抽出三十本我喜欢的书，一本本地查看作者的经济情况，不幸的是，这是二十五名传统富人及五名小资，当然那五名小资后来也因著述成名而变成富人，我喜欢的是他们的趣味，而他们的趣咮与他们的经济状况有很大关联，比如罗素，据说一生捐款无数，但具体是捐给谁或哪一个组织了，却谁也不知道，他这么不求名利的基础是已经有了名利了。我们很难想象一个普通人能如此高尚，所谓付出型的人，首先，他得有，并且他有的东西为别人所急需，接下来他才有可能付出，最后，他才有机会体会付出所带来的幸福感。
道理就是这么简单。
这件事使我懂得了，我喜欢的东西与我本人的现实经济状况有内在矛盾，这个矛盾隐隐存在于我的内心中，却一直找不到语言来形容，现在我可以很明白地说了，那些书才是真正的奢侈品，表面看，它只值二三十块，而它的内容却写的是富人关心的问题，而那些人多半并不是写书后才致富的，而是没写之前就已是富人了，富人因解决了自身的安全感等等基本问题，才把目光投向人群，去解决更大范围内的人群所面临的面题，就连中国文化也把个人奋斗的次序划定为修身，齐家，然后才是天下，在前两项中，解决财富问题无法回避。
好了，为了解决发生在我自己的身上的内在矛盾，即，普通的经济现状与富人的生活趣味，我决定，还是花几年时间致富吧，我相信，这是绕不过去的，目的哪怕只是为了更好地欣赏那些书。
当然，我相信，那些书还会回报我，即，令我阅读后产生一种超越小我之后的幸福感，也让我有机会去为别人去付出。
